Teoría queer

Les Meutes – PornBlock

Mucho por actualizar.

En primer lugar, nos hemos juntado con algunxs amigxs (entre ellxs mi querida Parias Hilton que anda en Santiago ahora) y hemos creado un colectivo de postporno que funciona desde Paris como plataforma de creación difusión de otros proyectos como el colectivo CHA.NE.CA (Parias, Delphine de Subporno y yo) y Garçons.

Nuestro primer clip lo realizamos pensando en la frase de Tatiana Acuña en Twitter : “Se mata la perra se acaba la leva”, que hace referencia a la necesidad de acallar a Camila Vallejos en función de desarticular al movimiento estudiantil y acabar así con las manifestaciones.

Para ver Perras Rabiosas, haz click en las tetas.

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Segundo: “NO HAY CUERPO SIN FICCIÓN: Laboratorio de disidencia sexual en el puerto”, 26 y 27 de Agosto en Espacio Submora (Av. Brasil #1388, VALPARAÍSO). Organizado por la CUDS, Gatas en Fuga y Missogina, participamos lxs Garcons, Subporno, Cha.Ne.Ca. y YESSR.

Las actividades se ven interesantes. Recomendamos sobretodo asistir al Taller sobre el hoyo, cuya primera versión la concebimos con Parias y Delphine para el encuentro Transmaricatorta de Marsella y salió muy divertido. Eso sería el sábado a las 15:20. Luego a las 18:00 es la presentación del sexto número de Garçons, por parte de Dani (garçons) y Gena (subporno).. Tb habrán performance, muestras y cosas entretes como un karaoke queer.

Pueden ver la descripción del evento en el sitio de Cuds.

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Tercero, la colectiva Rita Lazo que reúne grupos e individualidades políticas de resistencia al Modelo Ideológico Económico Sin Democracia, están organizando la venida de la activista Pos Porno-Poeta- Des Genero Leonor Silvestri , con actividades durante todo el mes de septiembre en Santiago y Valparaíso.

En el evento de Facebook se irá actualizando la información.

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Cuarto, me topé con esta gueá de entrevista en el The Clinic, que estoy a punto de imprimir pa poder limpiarme el culo mañana temprano. Sobre las primeras fiestas sólo para lesbianas ricas. Ahora entiendo ese chiste que me contaba la Ale:  “oye, pero tu hermana es gorda porque es lesbiana o es lesbiana por que es gorda?”… no a las lesbianas gordas en estas fiestas, así que cagué, no puedo ir.

La gueá es pa la corneta. Parece como si entre esta nueva lesbiana arribista (categoría completamente imposible de sostener) y la camionera, no hay ningún tipo de variación. Estai cagá, o erís una butch sin sentido de la belleza y el buen gusto o erís modelo. Cualquier otra posibilidad de expresión estético-política se puede ir a la mierda:

Yo soy esa mina que no tiene dónde ir acá si quiero agarrarme una mujer. ¿Cachai? Siempre es feo, siempre es sucio, con minas brutas que parecen hueón (el nivel de desconexión con la realidad de esta frase, de clasismo y misoginia me da ganas de dispararme). ¿Entonces dónde una mina como yo podía ir? Incluso empecé a hacer la fiesta casi por caridad, casi por buena onda (tortas de Chile, agradezcan la caridad de esta santa y dense con una piedra en los dientes que ya tienen donde ir a echar la mirá, sin que sea un lugar feo ni sucio ni con minas que parecen gueones; eso si que no, la mina tiene que ser siempre mina, torta o hétera). Esta experta en teoría de género continúa: Tú puedes ser gay y no necesariamente tienes que ser un hombre o parecer un hombre u odiar a los hombres, que es un poco lo que pasa con las lesbianas. Creo yo que hay un rollo de identidad ahí. No es sólo me gusta el mismo sexo que yo. Hay un rollo de querer ser hombre. Yo no tengo problema con mi identidad. La loca pasándose por la raja el concepto de identidad, como si fuera un término más o menos simplecito pa explicar una serie de fenómenos también bastante ligeros, como la segregación entre minorías o performatividad respecto del ser, parecer u odiar a los hombres.

Otras joyas que se tiró la entrevistada:

-Ya, entonces si va una camiona no es que no la dejen entrar.
-Obvio que no, si están también. Pero yo estoy apuntando a este otro grupo. Yo no voy a poner reggaetón.

-Al hombre gay le gusta comprar copete e ir a la pista a bailar. Casi hacer la coreografia.

-Me encantaría que (el lugar donde se hacen las fiestas) estuviera lleno de modelos eso si

-¿A los hombres les dan susto las lesbianas?
-A los gays. La primera fiesta que hice fueron unos amigos gays y tenían miedo. Porque pasa eso con las mujeres que desarrollan el tema de la masculinidad.
(notese que

-Y yo puedo ser hasta el hombre de la relación.

Que espanto.


Actividades varias

Primero: nos llegó el correo de Gabriel, con la información del próximo laboratorio de escritura erótica. Aquí va:

QUINTA VERSIÓN DEL LABORATORIO DE ESCRITURA ERÓTICA EN LA BIBLIOTECA DE SANTIAGO

A partir de Junio se desarrollará la V Versión del Laboratorio de Escritura Erótica en la Biblioteca de Santiago. El taller es gratuito y está abierto a todo público sin importar su experiencia previa. Inscripciones abiertas hasta el 9 de Junio. Cupos limitados.

Laboratorio de Escritura Erótica

Del 14 de junio al 11 de agosto, martes y jueves 19:00 hrs

Inscripciones hasta el 9 de junio – CUPOS LIMITADOS

El Laboratorio de Escritura Erótica es un taller que se desarrolla desde Octubre del 2009 en la Biblioteca de Santiago. Este espacio busca fomentar diálogos entre la experiencia del cuerpo y los estereotipos eróticos a través de ejercicios de escritura automática.

Lugar: Sala de Literatura, Biblioteca de Santiago.

Entrada liberada

A grandes rasgos, nuestra propuesta consiste en discutir, dentro de un estado de creación abierta, cómo el sexo y el género son representados cuando la sexualidad del individuo utiliza la escritura como herramienta. Es un taller abierto para todas las personas que busquen explorar el cuerpo y la literatura a través de la escritura automática. Después, en una lectura colectiva, conversamos sobre las figuras que emergen en los textos, poniendo especial énfasis en criticar la influencia de recursos hegemónicos, como la fijación de roles, la victimización, o la instalación de la heterosexualidad como bien común. Los textos escritos en este taller serán compilados en una publicación final financiada por el Fondo del Libro.

Esta es la V versión del taller dirigido por Alejandra Loyola y Gabriel Nicolás. Desde el 2009, el Laboratorio ha contado con distintos participantes, tanto mujeres y hombres entre 17 y 45 años.

Se les invita a rápidamente ya que existen cupos limitados. Las sesiones son de una hora y media, y este año tomará lugar cada martes y jueves de la semana, desde el 14 de junio hasta el 11 de agosto. Publicamos un cuaderno con las escrituras a final de cada taller, el cual se reparte gratuitamente en la lectura final.

Para la nueva versión, las inscripciones están abiertas hasta el 9 Junio 2011 a través del correo  lab.erotica@gmail.com. La inscripción significa la participación en todas las jornadas, hasta agosto.

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Segundo: esta semana se lleva a cabo el Tercer Circuito Disidencia Sexual, que ya anunciamos antes.

NO HAY RESPETO” es la nueva e intensa propuesta de la Coordinadora Universitaria por la Disidencia Sexual (CUDS) que agrupa durante 5 días distintas voces –locales y extranjeras– del feminismo, la teoría queer y la disidencia sexual a través de paneles de debate, visionados, performances y lanzamientos de libros.

Toda la info en la página de Disidencia Sexual.

Besitos a todas.


Lanzamiento Cuds

Este viernes 3 de Junio se lanza en el Museo de la Solidaridad Salvador Allende, el libro “Por un feminismo sin mujeres. Fragmentos del segundo circuito de disidencia sexual“, el primero de Territorios Sexuales Ediciones, editorial independiente de CUDS,  que recoge los distintos textos que problematizaron el feminismo y la teoría de género en el segundo Circuito Disidencia Sexual, incluyendo PornoRomàntico, escrito por nosotxs.

Haz click aqui para ir al evento facebook.

Ademàs de personas importantes, habrà una performance de Hija de Perra, asi que no se lo pierdan.


Diez tesis sobre disidencia sexual en Chile

Nada nuevo. Estamos trabajando en el nùmero 6 de garçons. La cosa avanza lento por que aqui en Francia nos acercamos al final del anio académico y hay harto trabajo pendiente. Por mientras los dejamos con el articullo “Diez tésis sobre disidencia sexual en Chile”, escrito por Felipe Rivas y publicado en CUDS. Haga click aqui.


Barcelona – Fin del viaje

Ya terminó mi viaje. Nada muy interesante pasó durante los días siguientes. Evité el robo de una cámara afuera de la plaza del Macba. Visité la catedral, más que nada para ver de nuevo las ocas que tienen adentro (ocas!…). Me encontré con Jordi Chicletol (esto fue bastante interesante; encontrarme con Diana el primer día y Jordi el último; personas de posiciones políticas tan lejanas…). Me hubiese gustado tener más tiempo para ver a mi amigo Lalo y sus bicicletas okupas, a la Lucía Egaña y su documental, a lxs chicxs de otros colectivos  Quimera Rosa y Post Op.

Aquí algunas otras fotos del viaje:

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Luego de un viaje agotador, llegué a mi pieza y me encontré con que me había llegado un paquete que contenía, entre otras cosas, el nuevo single de Fakuta. Armar y desarmar puede bajarse directamente desde su sitio o desde el netlabel, Michita Rex.


Barcelona Dia 1

Luego de algunos meses sin actualizar el blog (Noviembre 2010), me puse en campaña para hacer algunos cambios en la pagina. Tenemos nueva portada e ilustraciones, organicé los links y arreglamos algunas fallas de navegacion en el blog. Con Ixo y Dani estamos trabajando duro sacar el nùmero 6 de la revista, antes de que temine Abril.

Intentaré también escribir màs seguido en el blog y reactivar el twitter, aunque tendràn que perdonar la falta de acentos (o acentos al revés: à y ù) y ñ’s, ya que estoy en un teclado francés.

Asi todo, me dispongo a dar cuenta de lo que ha sido el primer dia de mi viaje a Barcelona. La idea era aprovechar las vacaciones de primavera, para venir a ver a nuestrxs amigxs de Dënver.

Llegamos ayer martes 12 a Barcelona. Habia aprovechado de ponerme en contacto con Diana la Pornoterrorista, asi que nos juntamos a las 21 en un bar del Raval. Tuvimos la oportunidad de conversar algùn rato sobre postporno, explicitud, erotismo, disidencia sexual en Chile y las diferencias con Espagna. También estaba Lucia, quien realizo el documental “Mi sexualidad es una creacion artistica”. Lamentablemente tal vez no vea màs a Diana ya que se està llendo este finde a Valencia, a presentar su libro Pornoterrorismo (del cual aproveché de comprar un par de copias) y a proyectar el documental de Lucia. También esa noche conoci a algunxs militantes muy simpàticxs, aunque me fui antes de que llegara uno de nuestros colaboradores del nùmero 5, Strangelfreak.

Ya el segundo dia fue pasear. Entré al Macba, pero estaba demasiado cansado como para soportar tanto arte contemporàneo. Sin embargo descubri un par de artistas bien interesantes: Eulalia Grau y Dorothée Selz. Eran piezas que daban cuenta de la posicion critica del feminismo de la segunda ola, respecto a la publicidad. También habia un par de piezas de las Guerrilla Girls.

Aproveché de pasar a la libreria “La Central”, donde encontré un par de libros que me habia recomendado Diana: “Por el culo” de Javier Saez y Sejo Carrascosa, y “Ética Marica” de Paco Vidarte. También encontré “Orden Fàlico” de Juan Vicente Aliaga, que andaba buscando desde que la Dani me lo mostro hace mucho tiempo.

Pondria algunas fotos para acompagnar el texto, pero me acabo de dar cuenta de que no sé que puta mierda hice con el servidor y no se pueden subir imàgenes al blog. Supongo que cambiando las ilustraciones del sitio me habré mandado algùn condoro. Intentaré solucionar el problema lo antes posible.


Editorial Garçons#5

El carácter trágico que anida una relación sexoafectiva articulada de acuerdo al modelo heterosexual (la parejita monógama), radica en que el fin se anuncia desde el principio mismo; innegable incluso a pesar de la anacrónica cláusula que sella su forma legal: hasta que la muerte los separe. De esta manera, convenir en que todo aquello que comienza está predestinado a terminar, podría servirnos como punto de partida para re-flexionar respecto de las posibilidades de descircunscribir las prácticas sexoafectivas.

A partir de lo anterior, sería interesante intentar articular alguna especie de estrategia que permitiese poner en marcha lo queer –o como cada unx quiera llamarlo-, como modelo de afectación. En mi caso, opto por el hacer renovador de la amistad, lo colaborativo como forma de relación íntima; dejando de lado la herencia del amor romántico y cortés, de a poco. Esto último no es fácil: una cosa es comprender la historicidad del escencialismo amor y otra, aplicarla al propio cuerpo. Jugar con él, a sabiendas de los peligros que conlleva (síntesis de lo que entendemos como porno-romántico), permite agarrarle asco a esa forma tan desagradablemente repetitiva, obvia y excluyente de relacionarse, que implica formar una pareja.

Un posible problema/solución radica en la paradoja de lo queer: nombrar aquello que se encuentra en fuga constante, significa que no debería estarse nombrando nada con exactitud. Vamos a saltarnos un par de teorías y traducciones respecto de lo que significa queer, para acudir simplmente al esclarecedor ejemplo de la diferencia entre el qué hacer y el cómo hacerlo. Habrá que sospechar de los qués, de las respuestas fijas, herméticas, intocables y de dirección obligada, y comenzar a escuchar aquellas voces y energías que fluyen tanto desde el interior como desde los lados -lxs otrxs-, para comprender las caras locales que asumen las fugas de escencia, las disoluciones del yo, las contraprácticas de afectación, las nuevas formas de vida. Esto significa, prestarle más atención a los cómos; fórmulas que dependen de cada grupo (juntos y revueltos), y que deben ser constantemente reformuladas, para adaptarse a las necesidades de los cuerpos. Mezclas mutantes de lo que somos –por el momento nos permitimos manosear la escencia-, en tránsito cachondo a un cómo queremos ser.

Colectivo Garçons.  Noviembre de 2010
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Ludditas Sexuales en Maxim

Así como lee, la viralización ocurre de verdad: algunas de las fotos que le hicimos a la Leo, en el número de Octubre de Maxim (haz click en la imagen para verlas):

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Más en el blog de Ludditas.


Rubias para el Bicentenario

Haga click aquí para leer  “Dos de agua oxigenada y una de blondor”; Crónica de la performance Rubias para el Bicentenario en la Marcha de la Diversidad Sexual, escrita por Francisca Palma.

(foto: Felipe Miranda)


Reprogramaciones de género

Les dejo el link a Reprogramaciones de género: estéticas feministas post-porno en el Coño Sur, ensayo de nuestrxs amigxs Leo y Emma, que profundiza respecto de la producción postpornográfica como arma capaz de resignificar el porno heteronormativo, reflexionando respecto del uso de los placeres y de la fabulosa posibilidad de reprogramar el deseo. En otras palabras, tirar el dildo al engranaje.

A propósito, tb les dejo el otro blog del Emma, AMOR CORTÉS; reflexiones y cuestionamientos respecto del intocable concepto de amor romántico.


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